תפילה פתח שער הרחמים 4

מי שיודע מה זה מצווה ,לאן זה נוגע !!כל מצווה שעושה צריך לקבל חיות עצומה!!!ביז' בתמוז נבקעה העיר!מה זאת אומרת נכנסה עצבות לעיר!כל אחד רוצה ישר לאחוז במידת המשפט!
שיש מידת המשפט בעולם שהאדם מחזיק ונותן צדקה כל יום אתה תזכה לזרוק מעליך את כל הדמיונות ולאחוז את עצמך בהקב"ה ולראות איך אין שום מציאות חוץ מה' ית'!
מה משה רבינו עשה , צדקת ה'
משפט וצדקה ביעקב אתה עשית, מצוות התורה זה צדקה,אשרי מי שהולך בתמימות!כך שיראה ללמוד שו"ע כל יום!אחרי שנה שנתיים!יסיים שו"ע...יש כל מיני הלכות שהוא לא חולם עליהם בכלל!בלי שו"ע האדם טועה מאוד!
בלי חכמות שאדם יעשה לעצמו סדר עם איזה פירוש שהוא רוצה לאט לאט יעבור על כל השו"ע בכל יום יעשה קביעות!זה נקרא שהוא אוחז במידת המשפט!
ימין הכל אלוקות ,אבל הוא לא עושה כלום , לכן הוא נופל...
הוא בוער ,ולא עושה כלום
שמאל- הוא מכניס את מחשבתו להרהורים רעים ,שטויות, תלבש ציצית ותשמח עם הקב"ה
אשרי מי שמכניס את מחשבתו בזה!מה שתתלהב בזה זה שורף את העברות! עוברים שנה שנתיים ,סיימת שישה סידרי משנה!אי אפשר ללמוד אפשר פשוט לקרוא!תעשה מה שאתה יכול, תלמד כמה דפים גמרא בכל יום, בלי חששות ,כן לימוד לא ללמוד!יעבור שנה ושנתיים סיימת את הש"ס זה מידת המשפט, אין עצבות כי האדם תמיד עושה!ומתחזק להתבודד עם הקב"ה להשיג ולהרגיש את האמונה! המשפט זה שהעולם הזה הוא כולו אלוקות!כל העולם מקושר לה' כי בכל דבר יש מצווה!השמחה הכי גדולה זה לעשות מצוות!
מידת המשפט לאחוז בזה זה ע"י צדקה, אדם מתבלבל שהוא רוצה להגיע למשהו שהשני לא הגיע!בד"כ אנשים שאומרים לאנשים להתרחק מהצדיקים הם כאלו שנפלו והיו בלי הדרכה, אלו שנופלים מרחקים את האחרים, אם אני לא זכיתי כך אתה גם לא תזכה, כך זה גם בדברי כסף וממון!
צריך להחזיק טובה לרמאים כי לולא הם לא היה מתקיים בשביל אלו שלא נותנים צדקה!
ציון במשפט תפדה זה מצוות צדקה!
צדקה זה דבר גדול מאוד!צרכי עולם הזה רבים מאוד!צדקה זה גם בדעת!
איך מתדבקים אל ה',זוכים להתבודד ואוחז במידת המשפט,הוא יודע שהיה משפט והוא יודע שזה יעבור, 3 דברים מפסיקים בין האדם לה' ית', עולם האצילות,

תפילה פתח שער הרחמים 3

סיכום של ב' הפרקים הקודמים
אפשר להמשיך את הקב"ה ממש בעולם הזה!
נוקבא דפרדשקא - אדם חושב שהוא רוצה משהו , חשב שהוא יגיע למשהו!
מה הסוף של זה - שום דבר בעולם לא הולך ישר- אתה רוצה פרנסה אתה צריך להזיע ולעבוד!
חז"ל אומרים שאחד מהדברים שצריכים חיזוק זה פרנסה,דרך ארץ, קשה !!
גם אחד שלמד שנים להיות רופא ואחר כך הם עובדים יום ולילה!
שכחה זה דבר שמאוד חזק בעולם, בפרט ללמוד תורה או פנימיות התורה! אחד שרוצה לטעום טעם של מצוות , טעם של תורה או טעם של תפילה? זוהי מלחמה עצומה?! מה אתה חושב שיתנו לך את זה בקלות!
ואדם רוצה לראות איזה מדרגות ...
תתפלל לה' ית' , אל תעשה מזה עבודה זרה!תאמין בקב"ה!
מי שמתחיל להרגיש מה זה אמונה! מתחיל להרגיש , שפעם בחיים הוא צריך לעשות את זה.
רמ"ח מצוות עשה גימטריה רחם!
אם אתה משתוקק אהבת ה' ומבקש את זה , שתכנס לגמרי בתוך מצווה ותעשה את זה לגמרי , אם אתה לא משתוקק לזה איך תזכה לזה!
כל הבעיות של האדם מתחילים שהוא רוצה משהו אחר, הוא רוצה להגיע למשהו!עד שזוכה להרגיש בקדושה הוא טועם טעם מיתה ממש!
למה זה קורה כי האדם רוצה משהו!וזה לא כסדר!אני חי הרי בשביל הקב"ה שנעשה מצוות!עם מי יש לי עסק?? רק עם הקב"ה!להשתוקק ולעשות!
שוקלים את המצוות ואת העברות כמה עשיתי- הרמב"ם שואל מה אתה חושב שזה כמו שאתה חושב?!
רבינו אומר שתעשו עבירה זה יהיה גואל נפש בלי ידיים ובלי רגליים!
שנאה כזאת לעשות אז העברה הכי גדולה אצלו זה למעלה כלום
והפוך מי שעושה מצווה ושמח עם זה השכר שלו גדול מאוד מאוד מרוב השמחה אנשים ירקדו שה' בחר בנו מכל העמים!
כל כך הרבה מצוות יש באכילה שיכול להיות מלא בחיות מכל המצוות שהוא עשה זה נקרא האור של העתיקא קדישה ,נוקבא דפרדשקא ומתגלה כל ג' האורות של העתיק! שאדם מאריך אפו ומתעלם עם כל מה שעובר עליו ומדבר אל ה' עם אור האמת אז הוא זוכה לכל טוב! וזה אמת דק שאדם יכול לדבר על ליבו!ומתגלה לו פנימיות המצווה! ומתבלבל שלא יכול להרגיש את המתיקות של המצוות!ולכן חייבים להכניס את קדושת הברית לאנשים אחרת כל היהדות שלו יש לה ריח של נבלה, לשונו נעתקת, כי עיקר מה שהמשיח רוצה לכבוש את העולם הוא רוצה להכניס לאנשים קדושת הברית!משיח רוצה להכניס לאנשים להשתוקק לה' ית'! משיח הוא משיח אלמים! מכניס לאנשים חיות אמיתית!
הזהר הקדוש קורא לכל תענוגות העולם הזה נחשים ועקרבים רק היצר הרע מצפה את זה עם שוקולד,משיח רוצה לתת לנו את א"י שעומד על יב' שבטים וזה אמונה ואם אתה נעתק מאמונה אתה ניתק מה' ית' מהמשיח!תעשה תשובה כל פעם ותתחיל לקדש את המחשבה שלך , אל תהיה טיפש, במקום לחשוב כל מיני שטויות , כמו שעד היום לא עזרו לך, תתחיל להיות קונגטרוקטיבי!

עכשיו
צריך לדעת איך להשתמש עם הנשק הזה-
ומי שזכה לחרב הזה ,צריך לידע איך ללחום עם החרב שלא יטה אותה לימין ולא לשמאל, כל התקווה שלך זה הקב"ה , צא מכל השטויות זה הנשק שלך זה הצדיק !
שמאירים מול עיניו השמות הקדושים , והוא מלמד לך איך להשתמש עם זה , אם לא תשתמש עם הנשק הזה כמו שצריך ימים ושנים ואם לא יודע איך להשתמש בזה רק יצא יותר שבור מזה!
אדם שמאמין בקב"ה אתה מאמין בודאי שאין שום דבר חוץ מהקב"ה אלא אתה בא לעשות משהו,ואח"כ הוא הולך להתפלל ,"זו מדרגה" אתה מאמין גם בקב"ה וגם באיזה אמצעי,ואח"כ התפללתי ולא הצלחתי , אבל תראה יש גנבים בדרך !יש כלי גדול שצריך לבנות אותו, יש מקטרגים, העוונות שלך ,הכלי זה האמונה שלך -שזה הדיבורים שלך, צריך הרבה חומר כדי שהישועה שלך תהיה בדיוק מה שאתה , כל ישועה צריכה כלי אחרת! זו האמונה שלך ,דיבורים עם הקב"ה הכלי זה שהאמונה שלך עם הקב"ה איך האמונה הזאת מתלבשת בדיבורים , אולייש גנבים על הדרך אולי עשית עברות ושקר מעכב מאוד את הישועה, אתה הולך בדרך שקר, הוא בדמיונות, תהיה מציאותי תלמד רמב"ם , גמרא, לא רבינו אומר לצעוק , אתמול צעק היום נפל לגמרי , הם לא קיבלו את הנשק! הרמטכ"ל נתן לך נשק והוא שולח אותך להתאמן ללמוד איך להשתמש עם הנשק הזה!
אף אחד לא דורש ממך מה שאתה לא יכול, רק שיהיה לך שייכות עם הקב"ה ..
איך משתמשים עם זה?
דבר ראשון שהחרב לא תהיה ישן בעיניך , כל תפילה שלך חייבת להיות עם חשיבות גדולה, אתה מדבר עם מלך מלכי המלכים הקב"ה...אתה חייב דרך אר., אתה מדבר עם מי שברא ה-כ-ל! שאתה מדבר עם הקב"ה לעולם יהיו דבריך מעוטים, תחזיק את עצמך מיעוט "אני עושה התבודדות כל יום..." לא תתחדש! יש הלכות של תפילה! העיקר תדע עם מי אתה מדבר במילים אחרות תצייר שיויתי - לא לימין ולא לשמאל!תדע לפני מי אתה עומד!
מיד הוא מתחיל לראות עם העיניים שלו נוקבא דפרדשקא!
צריך לקיים שיויתי!
כל אחד אומר שמתפללים כך או כך , או דבר ראשון חשבון, להודות , בקשות, מה יוצא מזה? שאתה שבור מאוד שאין לך פרנסה או זיווג, אתה מקנא בשני, ואין לך ישוב הדעת, ודיברת הכל עם הקב"ה והלכת לימין אבל מה שאתה צריך ? תיקח את החרב שלך ותתקע בתוך המטרה!אז מיד יאיר לך האמת!כל כולי מסור לה' , אני לא רחוק מה' כלל! מה שאני צריך זה זה !הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים, זה בידיים שלך, מוכרחים לתת לך!רק תבקש את היראת שמיים שאתה צריך, אני צריך להכיר שאני לא לבד פה בעולם הזה! שמשהו שומר אותי ואת הילדים שלי , אני רוצה להכיר אותך , שלחתי אותי לפה אני רוצה להכיר אותך למצוא אותך , על כלי כזה מיד נותנים לך
!
אם יש לך נשק ואתה יורה לכל הכיוונים לא לכיוון!
אתה תירא, בקירוב רחוקים , צדקה, הפצה, וכו' מי אומר שהצלחתי עם ההתבודדות שלי ,נתנו לך נשק ואתה צריך להשתדל לפגוע במטרה, תדע עם אתה רוצה את המטרה !צרור אחד יכול לפגוע, תפילה אחת יכולה לפתוח לך את שערי רחמים!יכניסו אותך לאור האמת!
האדם הכל יודע מתקרב לצדיק אבל לא מכוון את התפילה אל המציאות של היום יום! איך להיות שמח היום עם הקב"ה!
אנשים רודפים אחרי השקר...
אם למדת תורה לשמה התורה שלך שווה מליונים!
כל אחד יכול ללמוד תורה!אחרת אף פעם לא תגיע לשום מקום, יש בעולם רק הקב"ה תעשה כל דבר בשביל הקב"ה תעשה הסתפקות!תשתוקק אל התורה אם תעשה את זה בשביל הקב"ה אף פעם לא תת
דבר דוגרי את האמת שלך שהוא יראה לך פנים שוחקות , שיראה לך חיות, דבר לעניין!אתה צריך לצאת מהבילבול הזה!דבר! נשמע!!שאל ממני!!רק תשאל!!תגיד מה אתה רוצה!ה' ירחם על מי שמתבודד מה' י'ת!התבודדות שאינו כראוי מביא לכעס! כל הכח שלנו להתחיל זה מתחיל מהצדיקים!שהם גילו לנו את האמת!נתנו לך את העיקר, אסור לדבר כך " דיברתי כבר אלף פעמים" אם מדברים כראוי ומחכים!
אל תהיה בכעס על ה' ית', אל תכעס על אף אחד הקב"ה מוליך אותך בסדר אל תכעס עליו!!
אתה צריך לבנות כלי להכין את עצמך, נוקבא דפרדשקא, תרפא את החוטם שלך,
עמוד הימיני - זה ע"י החסד שה' מחיה הכל , העולם מלא חסדים, אפילו בזמן פורעניות!
יש חסדים גדולים, בזמן הכי רע ! תפתח את העיניים תראה את החסד!המידה הכי חשובה להכנס זה במדת החסד!
מסיטרא דשמאלא זה הכיסוי על החסד אתה מתפלל ולא נענה!אתה רואה איפה עם ישראל ?! אבל הכל לטובה לתת שכר לצדיקים!עמודא האמצעי! תפארת מאיר בזה! מיזוג ! מה המיזוג הכי טוב שיש בעולם!
אחד אוהב מתוק וחריף שניהם וגם אוהב קשה וגם רך ומגיע טבח עולמי ועושה מאכל מלכים ! כך זה בדיוק תרופה, שמגבירה משהו אחד ומחליש משהו אחר!
התרופה הכי טובה זה התורה הקדושה!מידת המשפט , זה התורה הקדושה, דרך האמת,דרך האמצעי , וזה מכניס את האדם שמכניס בו מידת המשפט , אין מקרה, אין מזל -זה מידת המשפט! כל פסק למעלה זה משפט אבל הקב"ה גם אוהב מידת החסד אז הוא מסדר כבר שהשופטים הם צדיקים שאוהבים את עם ישראל!ניתן לשנות את מידת המשפט ע"י תשובה באלול!!כל יום האדם נידון!אם לא רצית אתה חייב!רק הרצון בידך!פתאום יבוא המשפט:זכאי!אחר כך יבוא עוד משפט כי אתה רוצה פיצויים!אודך ה' כי אנפת בי!אין מקרה! המשפט זה התורה! לא עשיתי את זה...יש מידת המשפט, הוא בא להתבודד אין לו מענות .
מה שעובר על כל אדם זה לפי קיום התורה שלו!
גלות זה לפי הדור!
אף אחד לא יכול לגעת בי , זה לפי משפטי התורה!
לדבר אל הקב"ה לעניין זה דווקא ע"י המשפט- תדבר לפי התורה , כמה קיים מה לא קיים, מה צריך לקיים! תכלכל את הדיבורים שלך במשפט, יהיו לך דיבורים חמים!
יכלכל דבריו - לא יהיו לך טענות, במשפט- יהיו לך דיבורים חמים
לכן ראובן שלא עמד בשלימות הברית עד למדרגה שמאיר נוקבא דפרדשקא!ונתן אותה ליוסף שתמיד מוסיף קדושא ודעת , מוסיף חיים! למה יעקב היה צריך לתת ליוסף, יוסף יכול לקחת את זה לבד, יעקב נתן עבודת התפילה, שכם - שפל,כוכב,מלאך וזה ע"י שאדם מקבל על עצמו עול מלכות שמיים! התפילה היא עיקר המלחמה של האדם! זה לא היה אנושי ששמעון ולוי יכלו להרוג מעצמה כזו - האמורי היה המעצמה הכי גדולה! ויעקב הלך להתחיל עם האמורי , זה כח עצום! משפט לאלוקי יעקב! יעקב בכל מקום גילה אלוקות, הוא היה מאוזן לגמרי, שהכל מתנהג זה בהשגחה פרטית, שם גילה את הקב"ה, שהוא בחינת תפארת , בחינת משפט!
אחרת אני רוצה להיות בהתבודדות אבל איך אני מתבודד פה?
צריך לדבר לעניין!
זה דבר גדול להכניס לעם ישראל קיום התורה!אחרת יהיו בעיות, לא יהיו יסורים! לכן האור של המשיח שצריך להגיע לכל אחד ואחד! תהיה מלך, אתה חי תחת אורו של משיח , מאיפה תיקח את הכוח מבחינת משפט , על ידי זה יאיר לכל אחד ואחד!

סעיף ד'
ענין התפילה זה שייך לצדיקים , אתה עומד ומדבר לפני הקב"ה, איך כל אדם ואדם ממש , כל מציאותו זה החשבון לפני הקב"ה , ככה נעשה בכל העולמות העליונים ולכן רק הצדיק אוחז בשלימות התפילה! האדם אוחז בתפילה ע"י קדושת הברית , אחרת יכול ללמוד כל מיני לימודים ודברים!
להרבות המצוות זה ההצלחה שליף ומי שעוסק את התפילה שלא יטה לימין או לשמאל אלא על מה שצריך באמת, יש שופט בעולם זה לא הפקר, מה שקורה איתו זה במשפט! זה מה שאני צריך לעשות הלואי שאני יעשה את זה!
אין שום מציאות כלל חוץ מהקב"ה! האמת שאין שום דבר חוץ מהקב"ה! אין שום מציאות בעולם חוץ מהקב"ה!רבינו רוצה שנמשיך את זה אלינו, זה נקרא משפט, שאתה יודע בעולם הזה שהקב"ה הוא שופט! אין שום דרך הטבע! וזה נקרא מידת הכתר! וקשה מאוד שאדם יאחז בזה!הוא רוצה ללמוד אבל אין לו זמן ללמוד , קורא לו כל מיני דברים הפוך ממה שהוא היה רוצה שיהיה!נופל לשכחה, לשינה! עי"ז מתגבר עליו העצבות מאוד מאוד!עיקר הגלות, זה העצבות! שנופלים בעצבות, אל תחשוב על העבר!

תפילה פתח שער הרחמים 2

וזה הכלי זין צריך לקבל על ידי בחינת יוסף דהיינו שמירת הברית
כל מה שבאנו לעולם זה בשביל לשמור את הברית וכל מה שהיצר הרע רוצה זה להפיל את האדם בפגם הברית, זה כל מה שהיצר הרע רוצה!
ולכן הוא גורם לנו לעצבות ואומר לנו מוסר!וזה התיקון שלנו, אם נחזיק מעמד, והעיקר בשמיים זה הרצון!
ברגע שהיהודי משתוקק לה' ית' זה כל התיקונים!

כל התשובות של האדם המצוות עשה להתוודות, אם התוודתה מיד זה הולך, אם תעשה את כל התשובות לא יעזור כלום בלי וידוי ואם מתודים מיד אז לא נכנס לדם ואם לא עושה זה ממרר לנו את החיים!

כל מה שמשיח רוצה להכניס לעולם זה שמירת הברית!להיות דבוקים בה'
ברית-2 אומות שעושים הסכם ביניהם!בידיוק כך ה' ית' כרת איתנו ברית, הוא שלח אותנו לעולם הזה ומבקש רק דבר אחד, אל תפגום בברית ,תסתובב ותשתוקק אלי!
וכל העבודות הזרות היו קשורים לפגם הברית, בזהר הקדוש - אל תפנו אל האלילים- אל תסתכלו על נשים , יש לך יצר הרע אל תעשה מזה אליל, תשתוקק רק אל ה' ית', פגם הברית מתחיל מהאכילה של האדם, ע"י האכילה בלי ה' ית', מתערבבים הדמים של האדם ונעשה מוחו מבולבל, דמים עכורים!הכל מתחיל מאכילה! אם אין קדושת הברית, הכל הולך, אם אתה אומר ק"ש עם אהבת ה', אם אין קדושת הברית הצלחה לא יהיה לו, ברגע שאדם מתנתק מהתאוות איפה שהולך הוא עושה מצוות!
עיקר הבחינה אם יש לך יראת שמיים או אין לך יראת שמיים הכל זה מתחיל ונגמר בברית, מה אדם אוהב מה אתה רוצה כמה אתה משתוקק לה',
עיקר האדם זה איפה הוא אוחז בברית , כמה הוא מדבר עם ה' ית' בדיבורים בתמימות, אבל מי שלא חזק בתפילה ולא חזק שה' ית' עומד על ידו, ממשיך את היראה , אפילו שמלמד את הראש עם לימוד וכו', מה אתה לא יודע שיש מלחמה?
הסיפור ממוהרנ"ת שבא לרבינו לדבר בשבח של איזה צדיק.
איפה שתהיה תשתוקק אל ה' ית', תמשיך על עצמך תמיד שה' נמצא פה ובכתבי האר"י מתואר דברים נפלאים שנעשה מזה!
כל הבריאה משתוקקת שהוא רק יסתכל עליה, זה קדושת הציץ של הכהן הגדול והכל מתהפך לאלוקות , כל הדמיונות נשרפים הכל מתהפך לאלוקות!כל הרשעות נשרפת, אפשר לעבוד את ה' ית' עם כל דבר!
כשאדם מתגלה אצלו קדושת הברית , מתגלה אצלו אהבה עזה לה' ית' , מי שמנסה להפריד אותו הוא לא מוכן לתת- חסד בפיהו דאמה,ברית זה שמירת כל התורה כולה זה נקרא ברית, בכל דבר תהיה דבוק אל ה' ית' אבל אף אחד לא יוכל לגלות את ה' רק עם ישראל , שחיים היום ויגלה את זה בעולם הזה , ומי ששומר בריתו יכול להוריד את הערלה את הרע מהעולם, וכמה שאדם מחזק את עצמו לשמור את המחשבה ולהשתוקק לה' ית', ואם זה לא הולך?! יש לי נשק, הצבא של משיח הולך לכבוש את כל העולם, והמתנגד הכי גדול זה בלעם הרשע, הביא את בנות מדין, זה תלמידו של א"א ע"ה וזה תלמידו של בלעם הרשע- וזה לא מובן כי בלעם הלך עם שטרימל לבן, דבוק בסיטרא אחרא, מה הסימן מי צדיק, אחד מכניס בעולם אהבת ה' והשני פגמים רעים,
בדם בריתך, מי שפגום בברית הוא בבית סוהר, כמה שתזכה ללמוד יהיה לך מתיקות , כמה שתתגבר בברית אז יהיה לך מתוק כל מצווה בפה שלך, יהיה לך חיות בכל מצווה!ברגע שיש המשכה , כל מצווה ממשיך הנוקבא דפרדשקא, אור של ארך אנפין , אור של נוקבא דפרדשקא, שאדם כל הזמן מכניס בעצמו שכל הענין שלו זה רק להשתוקק לה' ית', האדם מתחיל להבין, מילה ופריעה, להיות מלא באמונה, אין שום מציאות חוץ מה' ית', לגלות את ה' ית', ע"י תפילה, אם אתה מכיר את ה' ית' תתחיל לשיר לפניו, יש שירים מצדיקים מופלגים , טוב להגיד תפילות מודפסות, שערי ציון, תהילים , בפשיטות , אדם יכול כל היום לבלות כך ,ללמוד ולשיר! כל היום בנעימות שאין כמוהה!

חגור חרבך על ירכך- אתה רוצה לחגור את החרב ? אתה רוצה כח אמיתי בעולם הזה? תזכור מה הדבר הכי בסיסי שרוצים ממך! דבר ראשון רוצים ממך זה שיהיה לך ברית עם הקב"ה, שתשתוקק אליו!תכסוף אליו, זה מה שרוצים ממך, עכשיו אתה יכול לעסוק בתפילה!
ה' רוצה דבר אחד, מכל העולם הקשה הזה ,תשתוקק אלי, אני אתן לך כל דבר, רק אם אתה משתוקק אל ה' ית' , מתדבק אל ה' ית', אז אתה במצב טוב,
קח את החרב משר הצבא , תתגייס לצבא, תתקבל לאימון של הצבא הזה, שמירת הברית בתכלית השלימות, תתדבק לצדיקים אמיתיים שיש לו קדושת הברית, תשמור את המחשבה שלך!
יש לך מאורות! אבל אם אתה מוציא את הו' נשאר קללות , מה שהצדיק אומר לך רק שובר אותך!ועיקר אמונה תלויה בברית אם אין אמונה אין ברית ואם אין ברית אין אמונה ואז אין תפילה אז האדם אבוד לגמרי רח"ל!! ולכן מאוד לא כדאי לטנף את המוח עם פגם הברית!
שלחו את יוסף לערוות הארץ וכל הנסיונות שלו זה פגם הברית!
רבינו אומר שמי שיש לו שכל פשוט, אפילו גוי , שהוא לא משוגע ! צריך למאס את התאווה בתכלית המיאוס!! ובאמת ע"פ הגמרא, זה ממש דבר מאוס, והאדם צריך לצחוק מזה בתכלית הצחוק, זה ממש לא מובן!רק ה' טבע שיהיה כזה טבע בעולם!דמיון עצום! מי שיש לו רק שכל! ומי שפוגם השכל שלו מבולבל ולא יודע מה זה שכל בכלל, אין לו ראש, וברגע שאדם זוכה להתבודד ומבקש מה' ית' תן לי טעם של שכל, ורבינו אומר שיש שלוש מחיצות , ויש מחיצות שאי אפשר להכנס ולצאת , ויש לאדם 3 מוחין , כנגד ג' מוחין של העולמות העליונים ואלו שלושת המחיצות ששומרים את דעת האדם הן כנגד 3 תפילות, אם האדם אומר את ג' התפילות פשוט מילה במילה, 3 פעמים ביום, בבית כנסת, בלי למהר, אז הוא בונה את ג' המחיצות!
פגם הברית יש בזה המון מדרגות, כל מי שיותר צדיק שהוא פחות טינופת אז הוא יותר משתוקק לה' ית'!
הריסה זה גם פגם הברית, שאתה לא מגלה את ה' ית' בעולם הזה -לזרוק את הרע ולקחת את הטוב, תעשה ריח ניחוח אישה לה', בבחינת תפילה, אם אתה לא רוצה לקשר את העולם הזה לה' ית', זה פגם הברית,
רבינו הגיע לא"י והיה בחיפה , ושם היה מערת אליהו הנביא, רבינו אמר פה ממש היה אליהו הנביא , ואליהו הנביא לא היה יליד אישה?! כולם התחילו מכלום!
תפריד את הרע עד שזוכה למדרגות עצומות
ויוסף ששמר את הברית נטל את הבכורה, הקב"ה אמר ליעקב אבינו שהוא מקבל את א"י וכל אחד מהשבטים אמור לקבל חלק וראובן היה אמור לקבל פי שניים אבל בפועל זה ניתן ליוסף
א"י זה שער השמיים- מקום התפילה , וכל מה שנימצא פה טבע זה מחוץ לארץ-חבלים נפלו בנעימים , איפה שיש נעימות, יש דבר טוב באים מחבלים, בא"י מאיר מלכות דקדושא, אין דרך הטבע, מציאות של א"י זה מציאות התפילה , פה עולה התפילה,מצריים זה היפך הניסים, א"י זה מקום קדוש מאוד שמגלה שהעולם הזה לא נפרד מה' ית', קדושת א"י בעולם הזה , זה קדושת א"י ,רק חייבים להפריד את הרע , שזה שמירת הברית וא"י זה תלוי בשמירת הברית, להרגיש קדושת א"י צריך קדושת הברית, אם אדם רואה שהוא נופל בפגם הברית נופל עליו שיפחה בישא - שיגיד שמע וברוך שעולים מט' אותיות, מט' שערי קדושה!הנשמה שלנו מאוד משתוקקת לה' ית', העולם הזה לא רע אלא היצר הרע שלנו עושה לנו אותו כרע, השורש שלנו זה 12 שיבטי קה- ואדם צריך להדביק את עצמו ליב' שיבטי קה, אם הוא קשור לשורש נשמתו הוא הופך את כל העולם לאלוקות, מה שאתה מדבר זה בשביל ה' ית', אבל נמצא שהמלכות דקדושה עומדת על יב' שבטי קה,
עיקר המלחמה של מלך המשיח זה להכניס לעם ישראל קדושת הברית , לא ללכת לבחורים שעובר עליהם ולצעוק עליהם אתה תלמד יותר אלא מרחם על עם ישראל ועיקר הרחמנות זה לגאול אותם מטומאת מצריים פגם הברית,אמנם כח התורה עצום והוא יכול כבר בדורנו להוציא אותנו מכח היצר הרע, אם כל אחד ילמד כך וכך יצא מהכל!
כח התורה זה נשק נפלא נגד פגמי הברית, שזה ממש זה קדושת א"י,
ויעקב נתן ליוסף 2 חלקים, שהיא עבודת התפילה, בן פורת יוסף , בן פורת עלי עין, רבינו אומר שיש לו חן , רבינו אומר בתורה א' שעיקר הבכורה להסתכל בשכל של כל דבר, ראשית חכמה, עיקר החכמה זה ראשית להסתכל כל הזמן מי ברא את העולם , להסתכל כל הזמן על חיות אלוקות שיש בכל דבר נפרס עליו חן גדול!
לראות איך הכל אלוקות,בדיוק כפי שהיה קודם הבריאה ורשב"י קורא לזה נקב של החוטם- נוקבא דפרדשקא ותראו פלאות פרדשקא גימטריא פורת, מציאות של כל הבריאה, ועיקר התכלית שהאדם ידבק אותו לה' ית' והסיבה היחידה שהאדם יכול להתרחק מה' ית' כי הוא פגום בברית,
אם אדם מכניס את עצמו בתוך לימודי התורה הקדושה אז הוא מתחיל להתקדש ואז הוא רואה רוחניות אלוקות ולא גשמיות , ומאמין לנביאים , הרמב"ם אומר איך זה נעשה נביאים ואומר שיש אחד שמצטייר לפניו הצורות הקדושות , וזה נביאים , רוחניות אלוקות, נה"י מלובש בעולם הזה, הדמיון הקדוש, לנו יש דמיונות אחרים , סטייק טוב, לחשוב שאנחנו פורחים בשמיים זה גם פגם הברית, ותצייר איך שמה שאתה רואה מול עיניך אתה רואה את כל העולמות ואיך ה' נמצא מול עיניך, כי ה' ית' ברא את כל העולם עם הדיבור,
בשביל זה שהוא הלך כל הזמן עם תרפו - עם כל השמות הקדושים , יעקב אבינו נתן לו את הבכורה, את שלימות התפילה-
וכמו שיש לבכור פי 2 כך בתפילה יש בחינת פי 2
1. שמהללים ומשבחים את ה' ית'- בכמה וכמה מצוות כמו ברכת המזון
2.שאלת צרכיו
ואז יש לאדם חרב עם 2 פיות , שמחודד בשני הצדדים , החרב של תפילה עם 2 תפילות, תפילה זה תמיד תהיה עם הקב"ה חלק מהיום תודה לה' על כל דבר, אתה מרגיש לבד, כי פגמת בברית , אתה נפרד! אל תהיה נפרד מה', אין מקריות אין דרך הטבע!
ראובן התערב בענינים לא שלו, הוא רצה שאבא שלו יקח משהו אחרת, זה פגם הברית , אסור להתערב בעיניני הצדיק.
למה קשה לדבר עם ה' ית'?
כי הנוקבא דפרדשקא לא מאיר עליך, כי אנו פגמנו בברית , ולכן כל כך חשוב לקשר את עצמינו עם הצדיקים כי אנו כל מה שנעשה נפגום באחת הבחינות של הברית ואם אנו נהיה דבוקים בצדיקים אז תהיה לנו הרגשה בקדושה בתפילה, הצדיק מאיר לו כל האורות , אנו אפילו לא יודעים על מה אתה מדבר, אז נתדבק בצדיק הזה.
כל אחד יודע למה לא מאיר לו, כי כמה שאתה נפרד מה' ית' לא מאיר לך והעצה היא להיות דבוק בצדיק, אחרת היצר הרע יתדבק בך ויכניס לך רעיונות , הכי חשוב להיות מכובד, ואז עוד יותר תתרחק מה' ית', כי עיקר היהדות זה להתקרב לה' ולא לכבוד! הצדיקים נותנים עצות איך לא להתיאש איך לצאת מהבוץ ולהתקרב לאמונה וזה עיקר התקווה של העולם הזה! מי שאין לו קדושת הברית ידבר איתך על הכל אבל לא על הקב"ה ולא עם הקב"ה ואם יש לך צדיק הוא ידבר אותך על הקב"ה.
ובכלליות העצה של הצדיקים זה הבכורה.
כל אחד מחכה שיהיה לו ילדים ואחרי שנולד לו בן אחר כך זה אחרת , כך זה ככה בתפילה שאדם מתפלל צריך לזכור את הישועה הראשונה שהוא מתפלל, אחרי זמן כל שהוא סוף סוף זה יגיע אליו , אפשר לדבר אבל מי שיעשה את זה יזכה לישועות! ואדם שיזכיר לעצמו כל הזמן , תכניס לעצמך באמת! תזכור שנולד לך בן בכור!כמה שאדם מגלה את האמונה ככה יותר הוא עוסק בתפילה , כמו הבכורה זה כך עובד ענין הבכורה אצל בני אדם.אחרת הואמכניס את עצמו להרגשה שהכל מקרה!

תפילה פתח שער הרחמים 1

תורה ב' בליקוטי מוהר"ן
ויאמר ה' אל משה - התחלת פרשת אמור,
תגיד לכהנים -אבל למה כתוב פעמיים ואמרת,אמור, אומר רש"י להזהיר גדולים על קטנים
ורבינו מגלה לנו סוד גדול-
מה זה גדול? גבוהה ,שמן...
רבינו מגלה לנו איך הקטנים יכולים להתחבר אל הגדולים, הקטנים שהתיאשו מעצמם יכולים להתקרב לצדיקים !
שהקטן יוציא את הטינופת מהמח שלו ויתקרב לגדול...
ומה זה גדול- זה תלוי בנפש לא יטמא בעמיו...ומה זה טומאה, פגם הברית,פגם המוח!הטינופת,זה עיקר הטומאה,וכך יש מדרגות מדרגות וכך מחובר כל העולם וזה עיקר התקווה של עם ישראל וכשיש הצדיקים האלו כולם מחוברים לה', הפוך אם אדם ניתק מהצדיק אין שום טעם בחיים שלו...שיבוא משיח צידקנו הוא ירים את כל עם ישראל וזה מונח בפסוק זה

סיפרא דצניעותא- אע"פ שהעיקר לא ההסברים והחוכמות אלא כל התורות של רבינו זה הסה"כ איך נתקרב לה' ית'! לעובדא ולמעשה! וה' יעזור על מנת שזה יהיה לעובדא ולמעשה!
בזה"ק מונח קדושה נוראה שמי שלומד את זה נכנס בו יראת שמיים, ב5 פירקי דצניאותא יש לשון כזה שלא מובן כמעט שום דבר , אחר"כ רבי שמעון לקח 10 תלמידים ואמר את האידרא, ליד צפת, על הדרך , ושם רבי שמעון הסביר את הסודות וזה נקרא האידרא רבא, ואח"כ לפני פטירתו הוא גילה את האידרא זוטא, שזה נקודת המרכז של כל הזהר הקדוש של כל הגילויים איך הכל לכל זה אלוקות!
מה זה סיפרא דצניעותא -
יש סיפור על כפר נידח , והיה גדל שם חיטים, ככה נהגו אבות המקום, ואחר כך לקחו את החיטים ודשו את זה ועשו את זה למן שלווה כזו ולעשות קמח הם שכחו איך ומה עושים, הם פשוט חיו על שלווה.
יום אחד אחד מהכפר החליט לנסוע , והגיע למקום ישוב ונכנס לבית ובא לאכול הביאו לו כיכר לחם, הוא כל כך התלהב ושאל מה זה? על איזה עץ זה גודל?! אמרו לו זה חיטה! אז הוא צעק- אתם תגידו לי מה זה חיטה?!!? אני כל החיים שלי גדלתי על חיטה!!אל תעבדו עלי!הביאו לו קוסקוס ,עוגה עם דבש, ושוב הוא שואל ושואל , הוא מסתכל אני בעל החיטה, ויש אצלי את כל החיטה ואתם עושים את כל המטעמים האלו!
זה כל הזהר זה חיטה , אם אתה לא יודע איך לעבד את זה לעובדא למעשה יש לך דמיונות, אם אין לך עצה אמיתית איך להפוך את כל הענינים האלו לעובדא למעשה אתה לא מעבד את זה באופן הנכון, אם כן אתה יכול לעשות כאלו מטעמים!!!עם תורה ותפילה!!אין לו עסק עם אף אחד רק עם הקב"ה.
הקדושה הכי גבוהה זה עתיק יומין , ביטול לאור אין סוף , הקב"ה עשה עולמות עליונים כדי שישתלשל עולם הזה שזה ממש אלקותו אבל עם לבושים,מגלים לנו סדר ההשתלשלות, עולמות העליונים, שבירת הכלים, ואחר כך עתיק יומין...כמה שאדם מטהר ומקדש את עצמו הוא מרגיש את הקדושות הללו ואחר כך יש ארך אנפין, מסביר בזהר הקדוש, זעיר אנפין זה הספירות ואחר כך יש את מידת המלכות , כתר זה נקרא ארך אנפין , ראש של ארך אנפין , הקב"ה עשה 7 תיקונים , גלגלתא, רעווא דרעוונין , פקיחא דעינא והתיקון השביעי נקרא נוקבא דפרדשקא ובכל הקדושות הללו אין לנו שום השגה אך בשביעי, אחר כך מתחיל יג' תיקונים של הזקן, התיקון השלישי יש אוויר באמצע , מתחת הנוקבא דפרדשקא יש חלל שלא גודל שם שערות ,וזה נותן לו דרך לעבור שיוכל להשפיע חיים, כך כתוב בזהר הקדוש,ביג' מידות יש 3 השניים הראשונים זה כדי להביא לשישי, האמת מביא לתיקון ה12 או ה13, שהעולמות התחתונים יכולים לעלות, רק בשביל להבין מה כתוב פה, כל הסיפרא דצניעותא עוסק בסוד המשקל , הבריאה הראשונה ברא מציאות של דין שהוא מסתיר את עצמו ולכן ברא ה' את העולם במידת הדין ולכן שיתף את מידת הרחמים כדי לאזן , משקל, מתקלא , שכל העולם יהיה במשקל לא גלוי לגמרי ולא סתום כזה...בפרק ב' דנים בנוקבא דפרדשקא, קדושה מראש עולם הכתר, התיקון השביעי מארך אנפין, בקיצור- נוקבא דפרדשקא זה הקדושה הכי גבוהה שיכול להגיע בעולם הזה, במסכת יבמות מוצאים אדם שנפטר ביער ואישתו רוצה להנשא , צריך להביא עדים , איך אפשר לדעת ע"י החוטם , עיקר הכרת הפנים זה רק ע"י החוטם, תהילתי אחטם לך , ההכרה היחידה להכיר את ה' ית' רק ע"י תפילה, ואפילו חוכמות אמיתיות , זה לימוד אמיתי, כל זמן שאין לך תפילה , תחשוב יום אחד התבוננות, בספירות ותראה אור, אפילו אדם זוכה ללמוד זהר והאר"י הקדוש וכו' וליקוטי מוהר"ן , בסופו של דבר זה רק ע"י תמימות, תפילה!!פשוטה ותמימה!!
דבר ראשון בפשיטות ותמימות זה לדבר עם ה' , יש זהר הקדוש , יש חוכמות התורה, ומוסר וכו' וכו' אבל העיקר של הכל זה היהדות התפילה המגולמת בתפילה פשוטה לה' ית'!להכיר את הקב"ה זה רק אם מכירים את החוטם! עולם הכתר אין לנו השגה בזה!רק רבינו השיג בזה , רבינו אומר תלמד בכל הספרים אבל העיקר זה התפילה, הכי קטן , תדע שלא חסר לך כלום, ה' איתך!! אתה אדם שלם! יש לך שבת , לאדם אחר רבינו יגלה אתה לא יודע שום דבר אתה מרמה את עצמך!
הצדיק מגלה לאדם מלא כל הארץ כבודו!
בסוף כל המדרגות זה הכלל שהפשיטות והסוד הכי גדול!זה התפילה!
"אני רחוק מאוד", אתה רוצה מדרגות גבוהות?! תדע איך לכלול שהכל לכל אלוקות .
מי שמצייט למה שרבינו מלמד אותנו יכול להיות צדיק גמור!
באידרא רבא מסביר לנו את התיקון!
נוקבא דפרדשקא זה החוטם, נחיר ימיני, לחיים נחיר שמאלי זה למתים להחיות את המתים , כך כתוב בזהר הקדוש!
מנוקבא דפרקשקא- שזה המדרגה הכי גבוה שה' ית' התחיל להתגלות בעולם הזה! רוח חיים מנוקבא דפרדשקא, לשונות של קבלה שמבינים מה שכתוב פה!

כי עיקר כלי זינו של משיח הוא התפילה-
מי מחכה למשיח? נחמן שומכר, הסבא של יוסלה שחטפו אותו לאמריקה, היהודי הזה היה ברסלבר חסיד והיה יהודי פשוט מאוד, ברח מרוסיה לפולניה ונכנס לאיזה ביה"כ ,בסוקולוב, נכנס לאיזה פינה ופתאום מגיע זמן חצות , בבית הכנסת היה חבורה של לומדים שיודעים ללמוד, פתאום הם רואים יהודי יושב על הקרקע, תמהו מאוד מה אתה יושב על הרצפה, נדהמו מה אתה אומר חצות, שאלו אותו אתה צדיק הדור?! לא אני לא יודע ללמוד!! אז הם התחילו לצחוק ממנו! אז הוא אמר להם אתם יודעים ללמוד אז לא חסר לכם בית המקדש, לי זה חסר! התמימות של אנ"ש ...
המשיח יעשה שלכל אחד ואחד יהיה לו טוב, מה שתרצה, המשיח יעזור לעם ישראל , יהיה טוב בכלליות ובפרטיות יהיה לכולנו טוב , המשיח ישמח אותנו, המשיח יקדש אותנו לממלכת כהנים וגוי קדוש..משיח יעזור לכל אחד, הלוואי שרק יבוא ויעלה את הכבוד של עם ישראל , מה הטוב שאנו מחכים , יקרב אותנו לה' ית' ויתן לנו עצה אמיתית! הוא יעשה תפילה בבחינת חוטם!
לכן משיח צדקנו שיכניס חיות בעולם , איך , ע"י התפילה, שיכניס בעולם את האמת!ויוציא את כל החכמות מהלב והראש, עיקר הישועה שלך זה תעמוד כל יום ותדבר עם ה'ית'!
משיח יש לו המון שונאים , יש לו המון מתנגדים בכלליות ובפרטיות..מה הכח של המשיח , זה תפילה!!

תתפילה זה כמו חוטם- זה סובב על התפילה, ומשם עיקר חיותו , כל המציאות של משיח , כל החיות שלו , תראה את ה' ית' , תראה את השם ית', זה כל המציאות של המשיח , אנחנו החיילים של משיח , המשיח הוא הגנרל , הרמטכ"ל והוא קורא לנו בו תתגייס לצבא שלי! והוא נותן לך נשק!!
והריחו ביראת ה'! הזה"ק אומר שיכנס בו במילא יראה כזו ! שיכיר בה' וע"י היראה הזאת יהיה למשיח כזו יראה, לא יגיד אחד לשני תלמד לי חכמה! לא יגידו!כולם יכירו את ה' ית' ישר!כי מה שאני צריך זה ישוב הדעת , שיריחו ביראת ה', (יד -גזילה,לשון הרע -פה,אף-יראה!)תראה ה' ית' פה! זה כמה שאדם כובש כעסו! במציאות שלנו ,סבלנות, למה עושים לי בעיות? כאלו...ונכנס בו קושיות על ה' ית', ומאבד את הסבלנות ובשקט הוא הורס את ה' ית' כביכול ואם אתה רוצה ישועה זה תלוי שתאריך אפך, אני מבין, אני לא מביו , זה עובר עלי...אני לא כועס , לא שואל שאלות, שותק וסובל....יש לך סבלנות ? אתה עושה מזה תפילה!
דבר ראשון זה חוטם- תאריך אפך!! עיקר ההכירות עם ה' זה להכיר את האף שלו!מה שמכירים את הקב"ה בעולם הזה זה להכיר את האף של ה', תאריך אפך , תתפלל, תהילתי אחטם לך, למען , תהילתי אני מאריך אף , תשכח , תסבול , אל תשאל שאלות, נפתח לאדם עולם חדש, אף אחד לא יכול לגעת בו, היום קשה יבואו זמנים טובים!כך יגיעו ימות המשיח, מי שנכנס באריכות אפיים אמיתי, אין לי שום שאלות, הקב"ה מנהיג את העולם! יבוא זמן שיהיה לי טוב! תלך לפינה ותתחיל לדבר לה' ית', זה האמונה הכי גדולה, נוקבא דפרדשקא, כל השמות שזהו ההשתלשלות של כל העולמות, אשרי מי שמקיים שיויתי ה' לנגדי תמיד, ה' ית' נמצא פה הוא האור שלי הוא האויר שלי!בשביל זה נקרא נוקבא דפרדשקא!
מי שנכנס באריכת אפיים אמיתית אני לא שואל שאלות, עכשיו לא טוב לי?! יבוא יום שיהיה לי טוב! אז אתה נושם אויר קדוש , אתה מכניס מציאות ה' ית' , הכי טוב!פרדשקא = המון שמות הקודש!
שויתי ה' לנגדי תמיד- ה' ית' זה האור ,האויר שלי הוא נמצא פה!
כל פעם שאתה באיזה אופן מתפלל אתה כבר בתוך רחמי ה', אתה משתמש בחוטם שלך ומאריך אף ,מתפלל בסבלנות אם אתה מכיר את ה' , עיקר הכרת הפרצוף זה החוטם, באמת צריך ללמוד הרבה ספרים וחוכמות אבל הכי חשוב זה להכיר את ה' ית' ולהאריך אף!
בחתונה יש מלא בלאגן , אנשים באים יוצאים לוקחים ארגזים , נושאים מגשים , מה זה זה חתונה?! זה בלאגן!! מה איכפת לך ! יש בפנים מנהל עבודה ,בעל הקייטרינג הוא דואג שהכל "ידפוק"! כך זה גם עם העולם שלנו, תפסיק מכל דבר להתרגש!יש מי שמנהל הכל הכל בסדר!תצא מזה!תמשיך עליך רוח אחרת של יראת ה'!
שלוש דברים: אריכת אפים,יראת ה'- הכרה פשוטה בה' ית' עד להכרת רוממות ה' בשלימות, להכיר את ה',
כל מה שאתה לומד תכניס את זה לתפילה עד שאתה לא מכניס את זה לתפילה אתה לא מכיר את ה' ית'!
המשיח יחלק ויתן לכל אחד ואחד כי הוא יכבוש את העולם!יעקב אבינו אמר שהוא נותן ליוסף אשר לקחתי בחרבי ובקשתי- אבל שמעון ולוי לקחו את זה?! אלא מה באמת זה יתכן ששני אנשים יכבשו מטרופוליטן גדולה! זו היתה עיר גדולה , זה היה נס!! הכל היה עם תפילה ובקשה!אני תמיד התפללתי!! דוד המלך היה לו צבא , הלך לכבוש מלחמות, כך גם עם דוד המלך- לא בחרבי אבטח , אלוקים עמנו, אנו מתפללים לה' ית' והוא עוזר לנו מאוד! מי שחושב שיש לו כח שהוא עושה משהו לבד הוא עושה טעות!
אם אתה יושב ליד בן אדם אחר ולא מדבר איתו זה סימן שאתה לא מכיר אותו, כך עם ה' נמצא לידך אם אתה לא מדבר איתו זה סימן שאתה מכיר בו , לא מכיר אותו שהוא לידך!לומדים את כל ספרי החכמות בעולם אבל לא מכירים אותו...
כמו שהשו"ע הוא תצמית מכל ההלכה כך גם רבינו בא ועושה מכל הספרים הקדושים תמצית!